Noticias 1:05 AM
Hola, de antemano, gracias a todos lo que han visitado mi blog.
Ultimamente no he podido subir mas de mis sermones, sin embargo, he creado otra pagina donde pienso grabarlos y subirlos
http://www.livevideo.com/elpastorjorge
Espero que tambien estos videos le sirvan a alguien 
Uncategorized crisis, Elias, sarepta, viuda 3:39 PM
En nuestros días circula por todos los medios: periódicos, televisión, radio, una noticia que ya no es novedad para nosotros, una noticia que lamentablemente tenemos que decir que es verdad: la crisis económica.
Todas las cosas aumentan, todo cuesta mas, pero los sueldos siguen sin aumentar. Varias empresas tienen que cerrar, provocando con esto que muchas personas pasen a formar parte de la cada vez mas grande fila de desempleados. También es cierto que Estados Unidos esta pasando por una crisis, pero como bien se dice: si a Estados Unidos le da gripa a nosotros nos da pulmonía. Puesto que muchos inmigrantes mexicanos están regresando al país, debido a que ya no tienen trabajo allá; la pregunta entonces seria: ¿de donde se va a sacar trabajo para todas esas personas que vuelven?. Si aun los bancos se están debilitando, debido a esta crisis financiera, ¿que podemos esperar nosotros?
Ciertamente se nos presenta un futuro incierto, puesto que esta crisis a mas de ser enteramente real, es enteramente inminente. Y entonces nos preguntamos ¿que es lo que nos puede decir la biblia sobre toda esta situación? ¿puede acaso brindarnos alguna ayuda o consuelo?
Pues bien, curiosamente hemos de decir que el pueblo de Israel también paso por crisis económicas. Recordando dos de ellas, podemos mencionar la crisis que se describe en el libro de Rut: no había dinero, ni había comida, por lo cual Noemi y su familia tuvieron que ir a moab. Y otro relato de crisis, es este, el de la lectura que hicimos; un relato que nos presenta una situación extremadamente difícil para Israel.
En el capitulo anterior aparece el rey Acab, un rey que dice la narración hizo lo malo delante de los ojos de Dios: hizo lugares altos, adoro a imágenes y sacrifico inclusive a su propio hijo. El texto continua, y aparece por primer vez Elias, a quien Dios manda para reprender a Acab por su mal comportamiento. Elias ora y no llueve por tres años en toda aquella tierra.
Debido pues, a la falta de agua, se desencadeno una fuerte crisis económica en toda aquella región. No había agua, no había comida, no había dinero, lo que provocaba mas robos, mas incertidumbre; justo como ahora.
Pues bien, Después de que Elias ora para que no haya lluvia durante tres años, Dios le manda que vaya a vivir junto a un rió, donde tenia agua y cuervos le llevaban pan y carne. Todo estaba muy bien hasta aquí, pero, sin embargo, llego un día en que el rió se seco, y los cuervos ya no venían. La crisis le estaba pegando ahora incluso al mismo profeta de Dios.
El relato no nos menciona lo que dijo o hizo Elias al estar en esta situación, ni tampoco nos dice cuanto tiempo estuvo así, sin agua ni comida, y aparte sólo y en un lugar despoblado. El relato tan solo se limita a decir que llego un momento en que Dios le hablo a Elias, y le dio una orden.
Cambiemos de escenario por un momento, y veamos que la narración nos presenta otra historia, la historia de una mujer viuda y su hijo. Esta mujer vivía en una región ajena al pueblo de Israel, y por el tono de la historia, también en esta región había crisis económica, por lo cual, la situación de la mujer era claramente desfavorable, en todos los aspectos.
En aquella época, como ya muchos de nosotros hemos de saber, la mujer no valía nada; se decía que hablar con una mujer era perder el tiempo, debido a que eran seres sin inteligencia con los cuales no se podía mantener una conversación correcta. Es feo, pero así era en aquella época. La condición de una viuda también era muy difícil, debido a que una mujer era persona solo en relación con el hombre que tuviera a su lado, llámese esposo, padre, hermano, o incluso hijo; pero sola, era una no-persona. Y aparte de eso, la pobre mujer, era pobre, no tenia dinero, ni siquiera para comprar comida. Y todavía añadamosle que tenia chamaco, y pequeño. Era un panorama sombrío para aquella mujer.
¿Cuantas veces, o a cuantos de nosotros se nos ha presentado un panorama igual de sombrío que a Elias o que a esta mujer? Perder un trabajo, teniendo una familia que alimentar, eso es un panorama sombrío; tener a un miembro de la familia enfermo y no tener dinero para las medicinas, eso es un panorama sombrío; ver como el gasto de la quincena cada ves se va haciendo mas chiquito y ya no alcanza para todo, también eso es un panorama sombrío. No saber que hacer, o de donde conseguir mas dinero, es algo que todos hemos sufrido alguna ves, y en esta época que se avecina es algo que sufriremos todavía mas.
Y es en este punto cuando nuevamente preguntamos: ¿que dice Dios sobre esta mi situación? ¿que dice Dios sobre esta tú situación? Y lamentablemente tenemos que decir que analizando nuestra vida, nos identificamos mas con la viuda que con Elias, por que al menos a Elias Dios le hablo en algún momento, y de forma clara, pero a nosotros no nos ha dicho nada; al igual que la viuda. Si bien es cierto que la viuda no era israelita, no conocía a Dios, también es cierto que tenia necesidad, que estaba sufriendo, al igual que Elias. Y viene la pregunta: ¿Por que Dios no le dijo nada a la viuda? ¿Por que Dios no te dice nada a ti, en medio de tu sufrimiento?
La narración puntualiza muy enfáticamente dos cosas: Dios NO hablo a aquella mujer; pero Dios le había dado una orden. Por otra parte, Dios le dijo a Elias que fuera a Sarepta de Sidon, donde él, Dios, había dado la orden a una viuda que lo sustentara. No respuestas, no consuelo, simple y llanamente: has lo que te digo. ¿Por que Dios actúa de forma tan extraña y vaga en medio de una situación tan común y tan concreta?
Hay riesgo de que nos corran, y lo único que leemos en la biblia es que nos amemos los unos a los otros, eso es una orden no un consuelo. O por otro lado, no tenemos dinero ¿y que pasa?: nada, Dios no dice nada ¿y entonces? Pues aquí es donde entra la riqueza de este pasaje.
Elias obedece y va hasta aquella región, y se encuentra con la viuda; le pide agua, y la viuda sin ningún inconveniente acepta darle agua. Ahora bien, ¿por que la viuda acepta darle agua a un extraño? Pues por que posiblemente, era un pozo publico y a la mujer no le costaba darle agua. Sin embargo, la segunda petición de Elias, esa era la difícil, y era difícil para ambos.
Imaginemos, ¿que aspecto habrá tenido Elias en ese momento? Digo, después de haber estado viviendo a la intemperie durante un tiempo, durmiendo en la tierra, con las mismas ropas siempre, y después de un rato de no comer. Pues la única imagen que nos viene a la mente es la de un indigente, ¿no?. Hasta este punto había llegado Elias, y todavía iba a bajar mas: Estaba pidiendo por comida, eso es lo que Dios le estaba mandando que hiciera ¿difícil, no?
La viuda. Va recoger algo de leña y un indigente le pide agua; de acuerdo, no hay problema. La viuda va a tomar algo de agua, pero el mismo indigente le pide comida. Y aquí es donde la viuda tiene una difícil situación. Tiene que dar algo de lo que es suyo, tiene que compartir parte de su sustento. ¿Y saben que paso? Lo hizo. De lo poco que tenia, dio; tuvo misericordia del mas necesitado.
Y es aquí, es de esa forma en como este pasaje nos muestra lo que Dios nos dice en medio de toda esta situación de problemas económicos: aunque yo, Dios, este en silencio, aunque no sepas como salir del hoyo, aunque no haya una solución; aun así, y a pesar de todo esto, debes de saber que hay personas que están en una situación peor que la tuya.
Y la narración continua hablándonos y diciendo que la forma en como Dios se nos revela en medio de toda esta situación difícil, es cuando nos abrimos, y tendemos la mano al mas necesitado. Tu te conviertes en ese momento, en la respuesta poderosa a las oraciones de otro; en tu misericordia, se revela la misericordia de Dios; en tu obrar se revela el obrar de Dios en medio de este mundo necesitado. Es de esta forma en como Dios cumple su voluntad en este mundo: a través de tu obrar para con los demás.
Para este punto, ni la situación de Elias se iba a solucionar enteramente, ni la situación de la viuda iba a cambiar enteramente, pero una cosa era muy cierta: ninguno de los dos iba a estar mas tiempo solo.
Pensemos un momento, y analicemos como este pasaje nos presenta una perspectiva totalmente diferente sobre lo que significa servir o no servir a Dios. La postura que primeramente nos viene a la cabeza, nos dice que un profeta de Dios no pude sufrir, o que si sufre, no puede estar desamparado, o que si esta desamparado Dios le responde… pero a Elias Dios no le respondió, ni lo ayudo; quien lo ayudo fue la viuda, no Dios; Dios actuó después.
La viuda, ajena al pueblo de Dios, sin conocimiento de la ley o los profetas, pecadora en pocas palabras, fue el verdadero instrumento de Dios para traer bienestar a la situación en la historia. Pues si miramos con atención, la viuda fue quien presto la ayuda, no la ayudada. Pues la viuda brindo su casa, su poca comida, su ayuda; y sin todo esto Elias con todo y milagro, con todo y ser profeta, se hubiera quedado en la calle, con hambre, y solo.
Es pues el verdadero servicio a Dios aquel que se presta hacia los demás, es aquella verdadera manifestación de la misericordia de Dios aquella que se muestra a los demás.
La historia continua, un milagro, dos milagros, mas palabras, mas diálogos, pero a fin de cuentas, se trata de la narración de como dos personas se ayudan y apoyan mutuamente, y de como en medio de todo esto se manifiesta la presencia de Dios: donde estén dos o mas reunidos, y atrevámonos a modificar el versículo, y digamos, donde dos o mas estén reunidos apoyandoce mutuamente ahí estoy yo.
¿Esta Dios en medio de esta nuestra situación difícil? ¿estamos nosotros, en medio de esta situación difícil, unos con otros?
